Tute sens fatiguĂ©.e, tu n’as pas envie de sortir de chez toi, tu prĂ©fĂšres rester vautrĂ©.e chez toi, si possible tout.e seul.e, en pyjama, Ă  regarder des sĂ©ries en mangeant des cochonneries toute la journĂ©e. Le dĂ©sordre t’immobilise chez toi et te prive de toute source d’énergie positive. 4. Les problĂšmes de poids.

Samedi L’esprit de Josep BrangulĂ­ souffle sur moi J’ai eu la chance d’aller deux fois en Catalogne, principalement Ă  Barcelone, mais aussi, arrivant par la route, les deux fois, j’ai un peu traversĂ© le Nord de ce pays, riche notamment de ses paysages et de ses Ă©glises, abbayes, cloĂźtres, chapelles et cathĂ©drales, en juillet 2011 et juillet 2013, les deux fois pour des sĂ©jours n’excĂ©dant pas la semaine. Lors de ma premiĂšre visite je n’étais qu’étonnements et surprises, singuliĂšrement dans les collections richissimes du MusĂ©e National d’Art Catalan, oĂč toute personne française peut prendre la mesure de son inculture crasse face Ă  rien moins qu’une civilisation, celle catalane aux Ă©poques romanes et gothiques. J’ai aussi l’immense plaisir de visiter l’exposition rĂ©trospective du photographe catalan Josep BrangulĂ­ dont, pour ce manque de connaissances, je dois avouer que je n’avais jamais entendu parler auparavant. Josep BrangulĂ­ 1875 - 1945 Ă©tait un photographe calatan, principalement de commandes pour lesquelles il a montrĂ© un savoir-faire jamais pris en dĂ©faut dans pratiquement toutes les situations et conditions lumineuses qu’un photographe professionnel peut embrasser, du reportage, de la photo d’archi, c’est principalement lui qui documentera les destructions et reconstructions de Barcelone selon les plans de CerdĂ , de la commande de photos d’objets, des portraits, bref, pas un domaine photographique pour lequel il n’a pas travaillĂ©. Et au travers de cette plĂ©thore de genre et de situations, Josep BrangulĂ­ est restĂ© d’une neutralitĂ© sidĂ©rante, Ă  la fin des annĂ©es trente il documente la guerre civile Ă  la fois du cĂŽtĂ© des tranchĂ©es rĂ©publicaines que du camp des franquistes et sans doute a-t-il Ă©tĂ© la seule personne qui pouvait tĂ©moigner de ces deux bords du dĂ©chirement et de l’écrasement des RĂ©publicains. L’exposition de BrangulĂ­ au CCCB est un tĂ©moignage et une traversĂ©e exemplaires de la ville de Barcelone qui m’a profondĂ©ment marquĂ©, justement pour cette neutralitĂ© qui confinerait presque jusqu’à la bĂȘtise, si elle ne livrait pas en hĂ©ritage posthume ce leg plĂ©thorique et riche, sans parler de cette qualitĂ© intrinsĂšque du Ă  un artisan fort compĂ©tent la justesse de l’exposition, du choix de point de vue de l’optique sont tellement remarquables. Sorti de l’exposition je voyais non seulement la ville diffĂ©remment mais cela m’a donnĂ© l’envie de m’essayer, j’imagine, Ă  cette neutralitĂ© impossible. Je ne saurais dire les choses trĂšs prĂ©cisĂ©ment, mais les deux cents et quelques photographies que j’ai prises de Barcelone peu de temps aprĂšs avoir vu l’exposition ne ressemblent en fait Ă  presque aucune de mes autres photographies, au point que je les regarde un peu comme des corps Ă©trangers surprenants. Comme si L’Esprit De Josep BrangulĂ­ Souffle sur moi Mardi C’est La Vie Le 28 dĂ©cembre 2002, je me suis offert mon premier appareil-photo numĂ©rique, un Nikon Cooplix 5000 qui Ă©tait hors de prix et dont je n’ai jamais Ă©tĂ© trĂšs heureux techniquement, il n’empĂȘche c’est ce petit appareil qui avait cependant pour lui d’ĂȘtre un petit truc qui tenait dans mes larges poches quand je me promenais qui m’a initiĂ© Ă  la photographie numĂ©rique. Assez rapidement j’ai imaginĂ© que je pourrais faire des sortes de collages des photos que je prenais tous les jours, un collage par jour. Et j’ai rapidement appelĂ© la chose, La Vie, le site du DĂ©sordre avait Ă  peine deux ou trois ans d’existence, Ă  l’époque, grand fou, et fort jeune, je venais d’avoir 38 ans, je devais penser que l’on pouvait se battre contre le temps, plus exactement qu’avec un appareil-photo numĂ©rique on pouvait se battre avec le temps Ă  armes Ă©gales. Il n’empĂȘche la sĂ©rie de La Vie a tenu bon dans sa forme originale presque une dizaine d’annĂ©es, de 2003 Ă  fin 2012. Puis les choses devaient me lasser, ce qui n’est jamais un trĂšs bon signe, aussi j’ai pensĂ© Ă  une autre maniĂšre d’organiser ces si nombreuses photos que je prends, oui, tous les jours, c’est vraiment rare que je ne prenne pas au moins une photo dans une mĂȘme journĂ©e. C’était La Vie sous la forme d’une avalanche, je dois dire que c’était ma forme prĂ©fĂ©rĂ©e, mĂȘme si elle Ă©tait fort coĂ»teuse en travail. En 2014 et 2015, il y a eu la tentative de triptyques Fin 2015 la vraie vie, elle, prenait un tour moins rose, et mĂȘme les deux appareil-photos — le D300 et le D90 — s’accordaient, quasi la mĂȘme semaine, une retraite. J’ai commencĂ© Ă  prendre nettement moins de photos. Et je me suis mĂȘme dit que cela pouvait trĂšs bien ĂȘtre pour moi une occasion de ralentir la cadence, laquelle Ă©tait infernale. J’ai donc essayĂ© de ralentir, mais rien n’y a fait. Je n’ai pas tenu trĂšs longtemps et je ne pense pas que ces formes-lĂ  de La Vie soient les plus abouties. En 2017, j’étais cul par dessus tĂȘte, on peut dire cela comme ça, d’autant que percutĂ© par un chagrin amoureux tenace, j’ai surtout passĂ© beaucoup de temps Ă  Ă©crire. Pour tout vous dire j’avais mĂȘme dĂ©crĂ©tĂ© la fin du DĂ©sordre. En 2018, j’ai tentĂ© tout Ă  fait autre chose dans la rubrique de La Vie, une maniĂšre de journal visuel et cela m’a tenu en haleine pendant presque deux ans jusqu’à ce que de tenir son journal, une fois de plus, ne reprĂ©sente un tel travail qu’il devienne impossible de travailler Ă  quoi que ce soit d’autre. J’ai donc arrĂȘtĂ©. J’ai tentĂ© une sorte de moindre geste, Les Flux dĂ©tendus, un journal visuel mais trĂšs lĂąche et irrĂ©gulier. Avec le confinement j’ai tentĂ© autre chose encore, Les Confins, des carrĂ©s de carrĂ©s, de tentatives modestes qui n’étaient pas trop chronophages et qui Ă©taient aussi de la photographie de non-photographe en somme je me servais alors exclusivement d’un petit appareil-photo qui faisait aussi office de tĂ©lĂ©phone, le truc pratique, une sorte de canif suisse numĂ©rique. Depuis le dĂ©but de l’annĂ©e 2022, je tente Ă©galement de nouvelles images Ă  la fois collages et quotidiennes, reflet, comme je l’espĂšre, d’une vie dĂ©sormais plus libre — La Vie plus libre. Et c’est ces derniers jours tandis que j’ai mis en ligne les deux saisons, 2 et 3 des Flux dĂ©tendus en ligne que je me suis aperçu qu’en fait La Vie avait continuĂ©, qu’elle n’avait jamais vraiment cessĂ©, et que je devais sans doute reprendre son index. Ce que je viens de faire. C’est que j’usine moi en ce moment. A croire que j’ai du temps devant moi. Vous allez voir que le DĂ©sordre, jamais tout Ă  fait Ă©teint, va reprendre ! Le DĂ©sordre c’est La Vie ! Dimanche Les Flux dĂ©tendus saison 3 N’empĂȘche, je ne sais pas si vous vous rendez bien compte Ă  quel point vous ĂȘtes pourries gatĂ©s, c’est vraiment de la series binging, comme on dit, la saison 3 des Flux dĂ©tendus est dĂ©jĂ  prĂȘte it didn’t take long. Il est bien possible qu’il y ait une saison 4, mais pour le coup on va attendre un peu que le chutier se remplisse. Samedi Les Flux dĂ©tendus saison 2 Il y a quelques temps, quelques annĂ©es est-ce possible, j’avais tentĂ© cette sĂ©rie, dite des Flux dĂ©tendus. En faisant du tri ces derniers jours dans mes petites affaires, j’ai dĂ©couvert que j’avais tout Ă  fait la matiĂšre pour une saison 2 de cette sĂ©rie. La voici. Et apparemment il y a Ă©galement la matiĂšre pour une saison 3 et dire que commençant cette sĂ©rie je faisais le voeu pieu de photographier un peu moins sĂ©riellement !. Mardi Je ne me souviens plus Ă  la Maison de la poĂ©sie Le premier avril Ă  20 heures, je lisais Je ne me souviens plus chez Ă  la Maison de la PoĂ©sie. J’étais accompagnĂ© par mon ami Gilles Coronado Ă  la guitare Ă©lectrique Cette rencontre-lecture Ă©tait proposĂ©e par et animĂ©e par SĂ©bastien Rongier. Vous pouvez, si le petit lecteur vidĂ©o en tĂȘte de cet article est un peu chiche pour vous regarder cette captation en streaming sur un plus grand Ă©cran en cliquant sur ce lien. Et pour les fans jusqu’au-boutistes il y a le film en pleine dĂ©finition, attention derriĂšre ce lien clic-droit +"enregistrer sous" se cache un fichier de presque 4 gigaoctets, oui, c’est vraiment pour les die-hard fans et les belges universitaires. Mercredi Je ne me souviens plus Ă  la Maison de la PoĂ©sie Le premier avril Ă  20 heures, je lirai Je ne me souviens plus chez Ă  la Maison de la PoĂ©sie. Je serai accompagnĂ© par mon ami Michele Rabbia, l’exceptionnel percussionniste et son instrumentarium bigarrĂ© et si divers. La lecture sera prĂ©cĂ©dĂ©e d’une discussion animĂ©e par SĂ©bastien Rongier Ă  propos de Je ne me souviens plus, mais aussi Ă  propos de mes autres livres publiĂ©s notamment chez Inculte. Cette rencontre-lecture est proposĂ©e par Mercredi RĂ©mi Il y a presque dix-huit ans, naissait mon troisiĂšme enfant, quasiment sur Internet », comme on disait alors. Cet enfant a grandi et est, en fait, devenu un beau jeune homme plein de talent, de drĂŽlerie et d’intelligence vive, d’ailleurs maintenant il s’appelle RĂ©mi — RĂ© Mi La Do Si Fa Sol, RĂ©mi l’ado si facile. VoilĂ , il fallait que je vous le dise. Par ailleurs dimanche dernier j’ai assistĂ© Ă  une piĂšce de théùtre que RĂ©mi avait entiĂšrement Ă©crite, mise en scĂšne en partie, et dans laquelle il jouait le rĂŽle d’un lycĂ©en tourmentĂ© et poursuivi. Et je peux vous dire que cela a laissĂ© tout le public de ce petit théùtre de MJC complĂštement scotchĂ©, comme on dit, moi pas le dernier — c’était sacrĂ©ment Ă©crit, en fait, comme piĂšce, avec un twist narratif Ă  la fin, qu’on ne voit pas bien venir, et qui Ă©claire rĂ©trospectivement le reste de la piĂšce. C’est qu’il est hyper fort mon RĂ©mi. Et j’en suis tellement fier.

1 Likes, 19 Comments - Vic ;) (@victoria_gilis) on Instagram: “‱aimer c’est du Mis Ă  jour le 24 novembre 2021 par Lauriane A., rĂ©dactrice pour AstrocenterDans la vie, nous avons parfois la chance de rencontrer des personnes avec lesquelles nous nous entendons instantanĂ©ment. Et puis, parfois, nous avons moins de chance, la personne en face de nous est tout simplement insupportable. Sa simple respiration nous agace, le son de sa voix nous donne envie de partir en courant, bref on la dĂ©teste ! L'astrologie peut jouer dans la façon dont les autres nous perçoivent et notre signe peut ĂȘtre responsable du fait que l'on soit apprĂ©ciĂ© ou non. Faites-vous partie des signes astrologiques les plus dĂ©testĂ©s ?

BonOK la vrai citation c'est "Aimer c'est du désordre alors Aimons!". Mais par les temps qui courent, elle nous parle tellement cette citation, qu'on a voulu se la réapproprier l'espace d'un

Citation aimes SĂ©lection de 76 citations sur le sujet aimes - Trouvez une citation, une phrase, un dicton ou un proverbe aimes issus de livres, discours ou entretiens. Page 4 sur un total de 4 pages. <124 Citations aimes- 76 citations & Proverbes sur aimesNous ne sommes pas ce que nous dĂ©sirons ĂȘtre. Nous sommes ce que la sociĂ©tĂ© exige. Nous sommes ce que nos parents ont choisi. Nous ne voulons dĂ©cevoir personne, nous avons un immense besoin d’ĂȘtre aimĂ©s. Alors, nous Ă©touffons le meilleur de nous-mĂȘmes. BientĂŽt, ce qui Ă©tait la lumiĂšre de nos rĂȘves devient le monstre de nos cauchemars. Ce sont les choses non rĂ©alisĂ©es, les possibles non vĂ©cus. AdultĂšre de Paulo Coelho - Paulo CoelhoOn peut, je crois, se passer de bonheur personnel, si on a des amis, des aimĂ©s heureux ; car leur bonheur est une lumiĂšre qui nous baigne doucement. Lettre de Romain Rolland Ă  &8206;Sofia Bertolini Guerrieri-Gonzaga - Romain Rolland Que sont mes amis devenus. Que j'avais de si prĂšs tenus. Et tant aimĂ©s. Ils ont Ă©tĂ© trop clairsemĂ©s. La Complainte de Rutebeuf - RutebeufAinsi ils m’ont traitĂ© de fou. Eh bien, figure-toi, ces beaux messieurs et ces belles dames ont raison. Il est parfaitement Ă©vident qu’un homme qui a vouĂ© toute sa vie aux cerfs-volants n’est pas dĂ©pourvu d’un grain de folie. Seulement se pose ici une question d’interprĂ©tation. Il y en a qui appellent ça grain de folie , d’autres parlent aussi d’étincelle sacrĂ©e. Il est parfois difficile de distinguer l’un de l’autre. Mais si tu aimes vraiment quelqu’un ou quelque chose, donne-lui tout ce que tu as et mĂȘme tout ce que tu es, et ne t’occupe pas du reste. "Les Cerfs-Volants", Romain Gary. - Romain GaryIl y en a qui appellent ça grain de folie d’autres parlent aussi d’ Ă©tincelle sacrĂ©e . Il est parfois difficile de distinguer l’un de l’autre. Mais si tu aimes vraiment quelqu'un ou quelque chose, donne-lui tout ce que tu as et mĂȘme tout ce que tu es, et ne t'occupe pas du reste. "Les Cerfs-Volants", Romain Gary. - Romain GaryNous avons besoin d'ĂȘtre aimĂ©s. Et d'aimer. Parce que sans une personne Ă  nos cĂŽtĂ©s, nous ne sommes rien. Alors, que faire du couple ? Je n'ai pas de rĂ©ponse. Je sais que, pour moi, l'autodĂ©rision est la solution Ă  tout. Et que le silence, comme l'obscuritĂ©, peut ĂȘtre doux. Le silence est un langage. Et les couples ont de bonnes raisons de se taire. Interview L'express - Hanif KureishiTu aimes trop la littĂ©rature, elle te tuera et tu ne tueras pas la bĂȘtise humaine. Pauvre chĂšre bĂȘtise, que je ne hais pas, moi, et que je regarde avec des yeux maternels, car c'est une enfance, et toute enfance est sacrĂ©e. Lettre de George Sand Ă  Flaubert - George SandDonnez ! pour ĂȘtre aimĂ©s du Dieu qui se fit homme, Pour que le mĂ©chant mĂȘme en s'inclinant vous nomme, Pour que votre foyer soit calme et fraternel ; Donnez ! afin qu'un jour, Ă  votre heure derniĂšre, Contre tous vos pĂ©chĂ©s vous ayez la priĂšre D'un mendiant puissant au ciel. Pour les pauvres. - Victor HugoSe sĂ©parer lentement des ĂȘtre aimĂ©s, quelle amertume ! Mieux vaut trancher dans le vif, et retrouver la solitude, climat naturel de l'homme. Alexis Zorba de Nikos Kazantzakis - Nikos KazantzakisChacun a naturellement le dĂ©sir que les autres vivent selon son naturel Ă  soi, et comme tous ont un pareil dĂ©sir, ils se font pareillement obstacle ; et comme tous veulent ĂȘtre louĂ©s ou aimĂ©s par tous, ils se haĂŻssent rĂ©ciproquement. L'Ethique - Spinoza- Qui aimes-tu le mieux, homme Ă©nigmatique, dis ? ton pĂšre, ta mĂšre, ta soeur ou ton frĂšre ? - Je n'ai ni pĂšre, ni mĂšre, ni soeur, ni frĂšre. - Tes amis ? - Vous vous servez lĂ  d'une parole dont le sens m'est restĂ© jusqu'Ă  ce jour inconnu. - Ta patrie ? - J'ignore sous quelle latitude elle est situĂ©e. - La beautĂ© ? - Je l'aimerais volontiers, dĂ©esse et immortelle. - L'or ? - Je le hais comme vous haĂŻssez Dieu. - Eh ! qu'aimes-tu donc, extraordinaire Ă©tranger ? - J'aime les nuages. .. les nuages qui passent. .. lĂ -bas. .. lĂ -bas. .. les merveilleux nuages !. L'Ă©tranger - Le spleen de Paris 1869 - Charles BaudelairePour la plupart, nous apprĂ©cions l'amour de nos semblables, au titre de reconnaissance nĂ©cessaire ou de divine surprise. Nous avons Ă©tĂ© Ă©levĂ©s pour ça, d'une façon ou d'une autre, selon la voie du manque ou celle du trop-plein, peu importe, au bout du compte nous aimons ĂȘtre aimĂ©s, et nous aimons aimer, Ă  tort et Ă  travers et Ă  nos dĂ©pens, mais enfin avec entĂȘtement, avec rĂ©cidive et avec prĂ©mĂ©ditation. L'amour nous plaĂźt, son bruit de chaĂźnes et ses fruits de saison. Et tant mieux. Sans moi de Marie Desplechin - Marie DesplechinPourquoi cherchons nous Ă  ĂȘtre aimĂ©s quand il suffirait qu'on nous tolĂšre ?. Douce France de Karine Tuil - Karine TuilSi nous sommes capables d'aimer, nous serons aussi capables d'ĂȘtre aimĂ©s. Ce n'est qu'une question de temps. Maktub de Paulo Coelho - Paulo CoelhoOn prĂ©tend que les querelles entre amants ressoudent l’amour. En rĂ©alitĂ©, elles crĂ©ent des fĂȘlures que rien ne ressoude. Quand on cherche dans son passĂ©, on trouve que les ĂȘtres qu’on a profondĂ©ment aimĂ©s, ce sont ceux avec qui l’on a jamais eu un accrochage. Et il y en a ce miracle existe. Le dĂ©mon du bien - Henry de MontherlantNous avons une source d'amour-propre qui nous reprĂ©sente Ă  nous-mĂȘmes comme pouvant remplir plusieurs places au dehors ; c'est ce qui est cause que nous sommes bien aises d'ĂȘtre aimĂ©s. Comme on le souhaite avec ardeur, on le remarque bien vite, et on le reconnaĂźt dans les yeux de la personne qui aime. Car les yeux sont les interprĂštes du cƓur ; mais il n'y a que celui qui y a intĂ©rĂȘt qui entende leur langage. Discours sur les passions de l'amour - Blaise PascalQue sont mes amis devenus Que j’avais de si prĂšs tenus Et tant aimĂ©s ?. PoĂ©sie, La Complainte de Rutebeuf - RutebeufVoulez-vous ĂȘtre heureux ? Ne demandez pas d'ĂȘtre aimĂ©s, mais aimez, vous, jour et nuit, et vous serez sans arrĂȘt dans le bonheur. Peut-ĂȘtre qu'il vous tombera un jour un amour formidable. .. Oui, pourquoi pas ? Cela peut venir, mais ne l'attendez pas. ConfĂ©rences - Omraam MikhaĂ«l AĂŻvanhovCe dont nous rĂȘvons, en vĂ©ritĂ©, c'est d'ĂȘtre prĂ©fĂ©rĂ©s- aimĂ©s, oui, mais un peu plus que les autres. PrĂ©fĂ©rĂ©s. Mozart et la Pluie, suivi de " Un dĂ©sordre de pĂ©tales rouges" de Christian Bobin - Christian BobinCe sont les ĂȘtres aimĂ©s qui vous possĂšdent. Quand on aime, on est otage pour la vie. Sans un mot de Harlan Coben - Harlan CobenPage 4 sur un total de 4 pages. <124 - Abandon - Abnegation - Abondance - Abrutissement - Absence - Abstinent - Absurde - Abuser - Accuser - Acheter - Action - Activite - Administration - Admiration - Adolescent - Adorer - Adulte - Adultere - AdveristĂ© - Affaire - Affection - Afrique - Age - Agressivite - Agriculture - Aider - Aimable - Aime - Aimer - Alcool - Algerie - Aliment - Alimentation - Altruisme - Amant - Ambiguite - Ambition - Ame - Ami - Amitie - Amnesie - Amour - Amoureux - Amoureuse - Anarchiste - Anatomie - Ange - Angoisse - Animal - Animaux - Annee - Anniversaire - Antimatiere - Aperitif - Aphorismes - Apparence - Apprentissage - Archeologue - Argent - ArgentĂ© - Armee - Arrogance - Art - Assassin - Astronomie - Attention - Attitude - Audace - Automate - Automne - Automobile - Autorite - Autrui - Avantage - Avarice - Avenir - Aveugle - Avis - Avocat - Avoir - Axiome Etendez votre recherche Citation aimes Phrases sur aimes PoĂšmes aimes Proverbes aimes
Cest notre appel pour cette annĂ©e. Dans cette alliance, le maillon faible, c’est nous. Nous manquons si souvent d’amour pour Dieu. Nous dĂ©sobĂ©issons si souvent Ă  sa parole. Nous avons besoin de revenir Ă  son amour et Ă  sa grĂące. Heureusement, dans cette alliance, le maillon fort, c’est Dieu. Son amour nous garde en lui. Rien ne
- En revanche, j'espĂšre qu'on devient plus... profond? - Je n'ai pas cette impression. D'ailleurs, - profond?... J'ai grand'peur qu'il n'y ait de grandes illusions dans les tentatives que nous faisons pour nous creuser... Les uns croient pĂ©nĂ©trer dans les couches primaires de leur existence... Ils y cherchent gĂ©nĂ©ralement des fossiles obscĂšnes. - Ils ne les chercheraient pas s'ils ne les avaient pas dĂ©jĂ  trouvĂ©s. - Bien entendu. Les autres imaginent qu'ils approchent ainsi de... ce qu'ils sont, au prix d'une contention et d'une sorte de... nĂ©gation extĂ©rieure trĂšs pĂ©nible... Ils ne voient pas qu'ils ne font que s'infliger une dĂ©formation particuliĂšre... Ils essaient d'accommoder la sensibilitĂ© de leur conscience Ă  je ne sais quelle vision retournĂ©e, Ă  des choses en deçà... En somme, il y a peut-ĂȘtre des profondeurs accessibles, mais ce que l'on y trouve ne vaut guĂšre la peine d'y descendre, et des profondeurs insondables... Si mĂȘme on y pouvait se risquer et y apercevoir quelque chose, on ne comprendrait rien Ă  ce qu'on y trouverait. - Quant Ă  moi, je suis simpliste. Si je m'observe, je trouve... qu'il y a des choses que l'on peut dire aux autres ; et d'autres, qu'on ne peut dire qu'Ă  soi-mĂȘme... et d'autres, qu'on ne peut mĂȘme pas se dire Ă  soi-mĂȘme. Il y a quelques saletĂ©s, Ă©videntes, - et d'ailleurs universelles... Cela n'a donc pas un immense intĂ©rĂȘt. Et il y a encore des choses.., qui semblent puissantes, indistinctes... -Tout Ă  fait d'accord. Des choses qui ne ressemblent rien... J'entrevois ici la vie des viscĂšres... - Halte. DĂ©fense d'entrer. Danger de mort... Restons Ă  la surface... A propos de surface, est-il exact que vous ayez dit ou Ă©crit ceci Ce qu'il y a de plus profond dans l'homme, c'est la peau ? - C'est vrai. - Qu'entendiez-vous par lĂ ? - C'est simplicissime... Un jour, agacĂ© que j'Ă©tais par ces mots de profond et de profondeur... - Que nous venons d'employer Ă  notre aise... Ecoutez je constate que vous manifestez une sensibilitĂ© exagĂ©rĂ©e Ă  l'endroit des mots. Vous vous cabrez Ă  chaque instant. Ce sont des expĂ©dients, que diable !...La vie n'a pas le temps d'attendre la rigueur. On se dĂ©brouille. NapolĂ©on disait qu'Ă  la guerre, on s'engage de partout, et puis l'on voit... - Oh ! sur la guerre, il en a dit de toutes les couleurs... D'ailleurs, tous ceux qui ont pratiquĂ© quelque chose, quand ils veulent exprimer ou transmettre leur expĂ©rience... RĂšgle gĂ©nĂ©rale, ils Ă©mettent les prĂ©ceptes les plus contradictoires... Vous en trouverez jusque dans l'Evangi1e... - J'avoue qu'en mĂ©decine mĂȘme... - MĂȘme dans Hippocrate... Essayez de combiner Principiis obsta, avec Quieta non movere... - On fait ce qu'on peut. Mais j'en reviens Ă  vous. Vous butez Ă  chaque mot... On ne peut pas parler tranquillement avec vous. On verse Ă  chaque instant. Vous arrivez Ă  ne plus pouvoir causer avec vous-mĂȘme. Comment diable pouvez-vous parvenir Ă  former la moindre pensĂ©e, dans ces conditions? Je me le demande! - Mon cher docteur, j'aime mieux n'arriver Ă  rien consciemment, que de n'arriver Ă  rien... sans m'en douter... Donc, j'Ă©tais agacĂ©. Profond et profondeur m'exaspĂ©raient. - Je parie que vous aviez lu quelque article sur Pascal. - Je ne tiens pas ce pari. Pas plus que celui de Pascal... - Et alors ? - Alors ?... Il m'est souvenu de ce qu'on trouve dans les livres de mĂ©decine au sujet du dĂ©veloppement de l'embryon. Un beau jour, il se fait un repli, un sillon dans l'enveloppe externe... - L'ectoderme. Et cela se ferme... - HĂ©las !... Tout notre malheur vient de lĂ ... Chorda dorsalis ! Et puis, moelle, cerveau, tout ce qu'il faut pour sentir, pĂątir, penser..., ĂȘtre profond Tout vient de lĂ ... - Et alors ? - Eh bien, ce sont des inventions de la peau !... Nous avons beau creuser, docteur, nous sommes... ectoderme. - Oui, mais... il y a des prolongements. - Nous poussons jusque dans les viscĂšres... Mais, de ce cĂŽtĂ©, nous n'avons pas d'appareils trĂšs perfectionnĂ©s. Rien qui ressemble aux combinaisons de mĂ©canismes, Ă  l'Ă©talement de sensations qui se trouvent dans l'oreille et dans l'oeil. Tout est grossier. Brutal. Cela ne sait guĂšre dire que Bon, ou mauvais. - GĂ©nĂ©ralement mauvais. - Mais rien de plus puissant, n'est-ce pas ?... Il y a lĂ  quelques gros tyrans qui agissent sans s'expliquer... La vie serait supportable sans les viscĂšres - Vous voulez me rĂ©duire Ă  la mendicitĂ©! - Bref, la poussĂ©e de la sensibilitĂ© est fort inĂ©gale, ses moyens bien diffĂ©rents selon qu'elle s'Ă©panouit vers... l'extĂ©rieur, ou qu'elle plonge dans les masses... - Laborieuses ! Je suis sĂ»r que vous digĂ©rez capricieusement, et que nous avons le foie un peu gros... - Je n'en doute pas. Et c'est pourquoi je complĂšte na formule Ce qu'il y a de plus profond dans l'homme, c'est la peau, - en tant qu'il se connaĂźt. Mais ce qu'il y a de... vraiment profond dans l'homme, en tant qu'il s'ignore... c'est le foie... Et choses semblables... Vagues ou... sympathiques » ValĂ©ry. L'IdĂ©e fixe. La plĂ©iade, ƒuvres II, p. 215,216. Corps ? La grande Ă©nigme d'oĂč Ă©merge le pouvoir rĂ©flĂ©chissant d'une fonction par laquelle advient un Soi. Un nĂ©ant de sens, un chaos, un empĂątement de ce qui cherche Ă  se libĂ©rer de la nuit pour inventer le poĂšme du jour, toujours Ă  réécrire contre les forces de dissolution de la vie obscure, mouvante, indistincte, prisonniĂšre du silence de ce qui n'a pas de nom. CaractĂšre insondable de ce qui est en deçà du langage ! Dire ou l'effort de donner forme Ă  l'informe, de mettre un peu d'ordre dans le dĂ©sordre, de porter Ă  l'expression, la pensĂ©e entrevoyant furtivement la clartĂ© qui la hante. Il n'y a pas d'autre identitĂ© que celle qui se conquiert sur un fond obscur se dĂ©ployant sans profondeur comme jeu de forces anonymes et aveugles. Alors malheur Ă  celui qui n'a pas Ă©tĂ© armĂ© pour cette conquĂȘte ! Le corps pĂąteux, le corps morcelĂ©, pulvĂ©risĂ©, le corps aĂ©rien parfois est l'expĂ©rience commune. L'aventure humaine commence au-delĂ  avec la possibilitĂ© de dire Je, c'est-Ă -dire avec le passage de la muette cĂ©nesthĂ©sie Ă  l'expression linguistique ou artistique. D'oĂč ce paradoxe que formule ce texte de ValĂ©ry Ce qu'il y a de plus profond en l'homme en tant qu'il est conscient de lui, ce n'est pas l'opaque Ă©paisseur organique, le foie, c'est l'ĂȘtre qu'il fait exister Ă  la surface du vide d'oĂč il Ă©merge et qu'il met momentanĂ©ment en Ă©chec. Chacun est pour lui-mĂȘme son propre poĂšme ou selon l'Ă©tymologie grecque sa propre crĂ©ation. Un poĂšme toujours Ă  recommencer, un poĂšme toujours menacĂ© par le nĂ©ant sur lequel il s'arrache et qui attend implacablement d'achever son Ɠuvre corrosive. J'aime les auteurs qui ne racontent pas des histoires et ne masquent pas le tragique de l'existence humaine. ValĂ©ry est de ceux-lĂ . Oserais-je dire que David Le Breton devrait se mettre Ă  son Ă©cole? Cela nous Ă©viterait bien des platitudes psychologisantes sur les blessures de soi », sous-titre de son livre La Peau et la Trace, que je voulais prĂ©senter pour enrichir la culture de mes Ă©lĂšves, mais dont j'avoue qu'il me tombe des mains. Comme s'il Ă©tait possible de porter au langage ou Ă  la forme Ă  un autre niveau que le langage ou la forme, la difficultĂ© d'ĂȘtre et le fragile sentiment de son identitĂ© ! Alors pourquoi ne pas tirer les leçons de ce qui est, Ă  la fois, avouĂ© page 35 du livre et dĂ©niĂ© par tout un bavardage insipide, Ă  savoir que le recours au corps marque la dĂ©faillance de la parole et de la pensĂ©e, la dĂ©robade du sens » ? Les mutilations du corps, la souffrance expĂ©rimentĂ©e comme maniĂšre de se sentir exister ne sont pas des poĂšmes c'est encore la sinistre geste de ce qui est en deçà du poĂšme. Le malheur d'exister, le flottement du sentiment d'identitĂ© sont la vĂ©ritĂ© universelle de l'humaine condition, mais il y a ceux qui ont Ă©tĂ© armĂ©s pour une conquĂȘte par la pensĂ©e et la parole d'eux-mĂȘmes et de leur monde et les laissĂ©s pour compte, les victimes des infralangues, ceux que l'Ă©cole de la RĂ©publique a l'air de produire Ă  la pelle si l'on en croit ce dĂ©testable film Entre les murs ». On ne saurait trop se pĂ©nĂ©trer de ce que ValĂ©ry affirme ici. Une psychologie des profondeurs devient vite creuse. J'avoue ĂȘtre, comme lui, exaspĂ©rĂ©e par ces mots de profond et de profondeur. Et ce n'est pas rien de se sentir cautionnĂ©e par un esprit de cette trempe. Le moi profond, le sujet un et identique Ă  soi, sont les effets incertains du texte d'une existence qui s'Ă©crit avec courage et luciditĂ©, ils n'en sont pas les auteurs donnĂ©s antĂ©rieurement Ă  cet effort. Est-ce dĂ©jĂ  ce que l'embryologie prĂ©figure lorsqu'elle nous apprend que la peau apparaĂźt dans le dĂ©veloppement embryonnaire avant les autres systĂšmes sensoriels, rĂ©pondant Ă  cette loi biologique selon laquelle plus une fonction est prĂ©coce, plus elle a des chances d'ĂȘtre fondamentale. Au stade de la gastrula, l'embryon prend la forme d'un sac par invagination d'un des pĂŽles et prĂ©sente deux feuillets, l'ectoderme et l'endoderme. Cet ectoderme forme Ă  la fois la peau incluant les organes des sens et le cerveau. En outre les diffĂ©rents Ă©lĂ©ments qui la constituent ont une reprĂ©sentation importante dans le cerveau, comme le rĂ©vĂšlent les homonculi sensoriels et moteurs qui montrent la reprĂ©sentation proportionnelle des fonctions tactiles dans le cortex, par l'importance de la main et des lĂšvres » Article La Peau, Evelyne Sechaud, dans le Dictionnaire du corps. S'il en est ainsi, il faut donc dire que ce qu'il y a de plus profond en l'homme c'est la peau ». Le plus fondamental est ce qui affleure Ă  la surface non par quelques mĂ©canismes qui s'opĂ©reraient en nous sans nous mais par l'action d'une rĂ©ceptivitĂ© ne parvenant Ă  la conscience d'elle-mĂȘme que par l'effort lucide de donner sens et de s'approprier par lĂ , ce qui la traverse anonymement. Si j'ai choisi d'illustrer les deux papiers prĂ©cĂ©dents par Lucian Freud et Francis Bacon, c'est prĂ©cisĂ©ment parce que ces grands peintres ne montrent pas autre chose. Pour l'un et pour l'autre, le rĂ©el n'est pas ça, champ de forces, chair muette, mais ce Ă  partir de quoi la rĂ©alitĂ© se construit. Il s'agit toujours de capter le mystĂšre de l'apparence dans le mystĂšre de la facture disait Bacon. CitĂ© par Philippe Muray dans "Les cadavres dans le triptyque." Art Press n° 59. Cf. L'obscĂ©nitĂ© dĂ©mocratique. Partager Marqueursapparence, ectoderme, endoderme, foie, infralangue, moi profond, oeuvre d'art, parole, peau, pensĂ©e, profond, surface, viscĂšres
ï»ż1 Une fois que vous ĂȘtes un ami avec eux, vous ĂȘtes un ami pour la vie. Les Français n’ont pas froid exactement. Ils sont trĂšs sympathiques (sauf peut-ĂȘtre les parisiens, mais ils sont pour un autre blog). Ils ont juste besoin d'Ă©chauffement. Mais une
Les scientifiques amĂ©ricains ont estimĂ© que les femmes passent au moins une demi-heure chaque jour Ă  nettoyer la maison. Les hommes restent loin derriĂšre ils rĂ©alisent deux fois moins de tĂąches domestiques que les femmes. Les utilisateurs des deux sexes assurent sur internet que la nĂ©cessitĂ© de maintenir constamment la propretĂ© dans la maison leur tape sur les nerfs et les rend nerveux. Malheureusement, il est impossible de cesser complĂštement de faire les tĂąches domestiques et de se laisser aller au " dĂ©sordre crĂ©atif ", mais il y a des secrets qui permettent d’y dĂ©dier deux fois moins de temps et ça, c’est dĂ©jĂ  Sympa a rassemblĂ© les meilleurs conseils pour ceux qui n’aiment pas nettoyer mais qui ne veulent pas non plus vivre dans un dĂ©sordre Le savon liquide aidera Ă  maintenir le lavabo propre pendant plus longtempsPour que le lavabo soit moins sale, utilise du savon liquide pour te laver les mains. Le savon solide laisse des traces sur le lavabo qui nĂ©cessitent ensuite beaucoup de temps et d’efforts pour les retirer, alors que le savon liquide, au contraire, permet de gagner beaucoup de temps. De plus, les docteurs disent que sur la surface du savon classique, les bactĂ©ries nĂ©fastes se dĂ©veloppent Ă  une vĂ©locitĂ© cosmique !2. Un mĂ©nage frĂ©quent des " points chauds " permettra de laver moins souvent le sol de toute la maisonPour laver le sol moins frĂ©quemment, il faut seulement s’occuper des " points chauds ", ces lieux d’oĂč la saletĂ© s’éparpille dans toute la maison. En gĂ©nĂ©ral, les lieux les plus problĂ©matiques sont l’entrĂ©e et l’espace autour de la litiĂšre du chat. Pour garder un Ă©tat de propretĂ© idĂ©al, il suffit de nettoyer ces zones une fois par jour, et tu pourras donc oublier plus souvent de laver l’ensemble du Cuvette des toilettes propre sans un lavage quotidienVerse un liquide nettoyant universel dans le support de la brosse des toilettes. Ainsi, Ă  chaque utilisation, tu feras Ă  la fois un mini-nettoyage et une dĂ©sinfection de la cuvette. De plus, cette mĂ©thode t’aidera Ă  lutter contre les mauvaises odeurs. Et pour changer le produit de nettoyage du support, une fois par semaine Les systĂšmes de stockage qui t’aideront Ă  maintenir l’ordreUn systĂšme de stockage organisĂ© correctement est la base de l’ordre dans la maison. Si toutes les choses Ă©taient Ă  leur place, tu aurais moins souvent Ă  ranger. Au lieu d’utiliser des contenants communs en plastique, les crĂ©ateurs proposent une alternative le problĂšme du stockage peut se concevoir de maniĂšre crĂ©ative et chaque centimĂštre libre peut s’utiliser savamment. Par exemple, au lieu d’une tĂȘte de lit banale, il est possible de mettre des caisses, la cuisine peut aussi ĂȘtre Ă©quipĂ©e avec quelques boĂźtes verticales ou utiliser des systĂšmes de stockage modulables que tu pourras organiser comme tu le d’utiliser du papier fera diminuer ta quantitĂ© de poubelles Combien de papier, cartes, journaux et revues entasses-tu ? Un jour, il faudra jeter tout cela. Ne procrastine pas, jette immĂ©diatement ce types de dĂ©chets et le nettoyage te prendra beaucoup moins de temps. Les dessins des enfants peuvent ĂȘtre scannĂ©s et ainsi, les montagnes de papier que reprĂ©sentent les Ɠuvres d’art de ton petit ne s’accumuleront pas sur ton bureau. Tous les relevĂ©s de comptes et factures peuvent se recevoir et se garder Ă©lectroniquement vive internet ! Bonus cette mĂ©thode est certainement aussi bĂ©nĂ©fique pour l’environnement, car en refusant l’utilisation du papier, on contribue Ă  la prĂ©servation de la nature. 6. L’aĂ©ration frĂ©quente de la salle de bain Ă©vitera l’apparition des moisissuresAprĂšs t’ĂȘtre douchĂ© et avoir lavĂ© tes vĂȘtements, la salle de bain doit ĂȘtre aĂ©rĂ©e. A cause de l’humiditĂ© et de la haute tempĂ©rature, la moisissure se forme trĂšs rapidement et il est difficile de la combattre. La nettoyer nĂ©cessite alors beaucoup plus de temps. Une bonne aĂ©ration permet d’éviter la formation de champignons et de mauvaises odeurs, et tu Ă©conomiseras ainsi beaucoup de temps quand tu feras le Un humidificateur d’air Ă©vite que la poussiĂšre s’accumuleL’humidificateur Ă©vite que la poussiĂšre et les cheveux ne se dĂ©posent sur les meubles, et il est tout simplement indispensable dans une maison oĂč il y a des enfants en bas Ăąge ou des personnes allergiques. NĂ©anmoins, il faut faire attention en utilisant ce dispositif une humiditĂ© de 40 Ă  50 % peut Ă©ventuellement conduire Ă  l’effet tranches de citron Ă©limineront la mauvaise odeur de la poubelleSi tu places quelques rondelles de citron au fond de la poubelle, tu pourras Ă©liminer les odeurs dĂ©sagrĂ©ables. Mais ceci est une mesure d’urgence Ă  n’utiliser que lorsque, par exemple, tu attends des invitĂ©s sur le point d’arriver et que tu n’as plus le temps de laver. Souviens-toi que cette mĂ©thode n’empĂȘche pas la reproduction des bactĂ©ries et ne rĂ©sout pas le problĂšme de la Une boĂźte pour recevoir les choses variĂ©es dans l’entrĂ©e Ă©vitera qu’elles ne s’éparpillent dans toute la maisonAprĂšs une balade ou sur le chemin du travail Ă  la maison, on accumule dans les poches et les sacs beaucoup de choses inutiles tickets, flyers, papiers de chewing-gum ou de bonbons. Installe dans ton entrĂ©e une zone de “choses entrantes ” et jettes-y tout ce dont la future utilitĂ© te paraĂźt douteuse. Cela peut ĂȘtre une boĂźte que tu pourras vĂ©rifier pĂ©riodiquement, en classant les Ă©lĂ©ments accumulĂ©s. Ainsi, ces choses cesseront de " migrer " dans toute la maison et de combler les espaces Les armoires avec des portes vitrĂ©es protĂ©geront les souvenirs et les livres de la poussiĂšreLivres, statuettes, souvenirs... Plus tu auras de petits objets dans ta maison, plus tu devras ensuite en dĂ©poussiĂ©rer. Les spĂ©cialistes en mĂ©nage proposent de stocker ce type de bibelots dans une armoire aux portes vitrĂ©es elles sont belles et donnent moins de travail quand il s’agit de nettoyer. N’importe quelles choses que la poussiĂšre peut atteindre doivent ĂȘtre protĂ©gĂ©es, pour avoir Ă  les nettoyer moins minimalisme est Ă  la mode, il est peut-ĂȘtre temps de t’y mettre ? ArrĂȘte d’accumuler du bazar. Ainsi, le mĂ©nage deviendra un processus moins frĂ©quent et plus rapide qu’ La mousse Ă  raser Ă©vitera que le miroir de la salle de bain ne s’embuePour que le miroir ne soit pas embuĂ©, applique dessus un peu de mousse Ă  raser, puis frotte-le jusqu’à ce qu’il soit complĂštement sec. Les ingrĂ©dients contenus dans la mousse Ă  raser Ă©viteront non seulement la buĂ©e, mais aussi l’apparition de taches sur la vitre. Ainsi, tu pourras dire Ă  tout jamais au revoir au lavage frĂ©quent des surfaces des miroirs de la salle de Un support commun pour les pots de fleurs maintiendra propre le rebord de la fenĂȘtreUn grand conseil pour les amoureux de jardinage Ă  la maison utilise un plateau commun pour rĂ©unir toutes les fleurs que tu as sur le rebord de ta fenĂȘtre. Ceci aidera Ă  Ă©viter la formation de taches sous les pots, et si de l’eau de l’arrosage coule, elle restera dans le support et n’atteindra pas le rebord de Une solution hydrofuge maintiendra les fenĂȘtres propres plus longtempsLa pluie, la neige et le vent peuvent dĂ©truire en 2 secondes tous tes efforts pour laver les fenĂȘtres, ce qui, Ă©videmment, n’est pas trĂšs agrĂ©able. Pour que tes fenĂȘtres restent propres plus longtemps, aprĂšs les avoir lavĂ©es, tu dois les protĂ©ger avec un produit hydroponique qui repousse l’humiditĂ© et la pollution. Cette solution peut s’acheter dans une boutique ou ĂȘtre faite maison. L’important, c’est d’attendre le moment oĂč les fenĂȘtres ont sĂ©chĂ© complĂštement, et la solution ne laissera aucune Le papier cuisson Ă©vitera l’apparition de taches calcairesLe papier cuisson Ă©vitera l’apparition de tĂąches calcaires sur la surface des robinets. Frotte simplement la surface du robinet avec le papier cuisson. La cire qui imprĂšgne le papier se changera en barriĂšre anti-eau. Tu pourras oublier le lavage frĂ©quent de la robinetterie pour un bon Les serviettes en papier protĂ©geront les micro-ondes des taches de graisseLaver le micro-ondes est une activitĂ© ennuyeuse et monotone, et le maintenir propre n’est pas si facile. Au lieu de le nettoyer aprĂšs chaque cuisson, pose simplement des serviettes en papier sur le plateau. Et pour Ă©viter les Ă©claboussures, couvre ton plat avec une serviette ou avec un couvercle Mieux vaut laver ses carreaux par un temps nuageux ainsi ils resteront plus propresEn gĂ©nĂ©ral, les maĂźtresses de maison essaient de laisser le lavage des carreaux pour un jour ensoleillĂ© et chaud, pour que chaque particule et chaque tĂąche soient bien visibles durant le lavage. En rĂ©alitĂ©, c’est une erreur car le produit de nettoyage et l’eau utilisĂ©s pendant le nettoyage sĂšchent instantanĂ©ment en laissant des trĂąces qu’il est ensuite difficile d’enlever. RĂ©serve le nettoyage des carreaux pour un jour nuageux et tu auras beaucoup moins d’efforts Ă  fournir. 17. Le micro-ondes aidera Ă  combattre la couche graisseuse des meublesPour Ă©liminer rapidement la couche de graisse des meubles de la cuisine, il te suffira de passer sur leur surface une Ă©ponge prĂ©chauffĂ©e dans un micro-ondes. 30 secondes seront suffisantes pour que l’éponge soit assez chaude et que tu puisses enlever facilement la pellicule de gras. Et si tu rinces l’éponge avec de l’huile essentielle d’orange ou de citron, aprĂšs le nettoyage, la cuisine sentira Ă©galement trĂšs nous comment tu luttes contre le dĂ©sordre dans ta maison. Peut-ĂȘtre que tu as tes propres secrets pour rĂ©duire le temps de nettoyage ? Partage ton expĂ©rience dans les pour ceux qui dĂ©testent faire le mĂ©nage, mais qui aiment l’ordre
Exploremichael.heiss' photos on Flickr. uploaded 473 photos to Flickr. Il est tout Ă  fait naturel de vouloir que les autres voient uniquement nos qualitĂ©s. Ainsi, nous sommes souvent appelĂ©s Ă  faire de notre mieux, en prenant bien soin de mettre l’accent sur nos rĂ©alisations et nos traits de caractĂšre valorisants. Alors, pourquoi rĂ©ussissons-nous tout de mĂȘme Ă  ĂȘtre agaçants ? En fait, la rĂ©ponse est que malgrĂ© toutes nos inclinations et pratiques naturelles, une grande partie de notre autoreprĂ©sentation finit par se retourner contre nous. Dans cet article, dĂ©couvrez ce qui vous rend si agaçant, selon votre signe du qui rend agaçant chaque signe du zodiaqueBrenĂ© Brown, chercheuse en science humaines et sociales Ă  l’UniversitĂ© de Houston a dĂ©clarĂ© Les imperfections ne sont pas des dĂ©fauts, elles nous rappellent simplement que nous sommes tous dans le mĂȘme bateau. ». Pourtant, nombreux sont ceux qui ont du mal Ă  ĂȘtre honnĂȘtes avec eux-mĂȘmes et avec les autres parce qu’ils associent leurs dĂ©fauts et/ou leurs erreurs Ă  la culpabilitĂ© et Ă  la honte. En rĂ©alitĂ©, le plus important est d’en ĂȘtre conscient mais sachez que ce que vous considĂ©rez comme des limites ne sont autre que de la bonne fortune dĂ©guisĂ©e en qui rend agaçant chaque signe du zodiaque1 BĂ©lierMeneur naturel, vous avez tendance Ă  imposer vos choix et vos idĂ©es que cela plaise ou non. Ainsi, vous avez horreur d’ĂȘtre contredit et n’hĂ©sitez pas Ă  dĂ©clarer la guerre Ă  quiconque ose se mettre en travers de votre chemin. Signe de feu, vous ĂȘtes naturellement fougueux, capricieux, Ă©gocentrique et sans scrupule. Vous vous comportez comme si vous Ă©tiez le centre du monde et cela a tendance Ă  agacer toutes les personnes qui vous TaureauVous ĂȘtes ce qu’on appelle une tĂȘte de mule ! Vos croyances et vos idĂ©es sur le monde sont extrĂȘmement arrĂȘtĂ©eset personne ne pourra vous faire changer d’avis. En plus d’ĂȘtre complĂ©tement bornĂ©s, vous vous obstinez Ă  imposer vos idĂ©es aux autres ce qui peut les mettre trĂšs mal Ă  l’ GĂ©meaux VĂ©ritables pipelettes, vous n’arrĂȘtez pas de bavasser, encore et encore ! Vous ĂȘtes effectivement particuliĂšrement sociable, mais un peu trop bavards. En outre, vous n’arrĂȘtez pas de rĂ©pĂ©ter la mĂȘme histoire ce qui peut ĂȘtre Ă©puisant voire usant pour les gens qui vous CancerVous ĂȘtes beaucoup trop sensibles et Ă©motifs. Les gens doivent constamment vous prendre avec des pincettes pour Ă©viter une crise de larmes ce qui est Ă©puisant Ă  la longue. Lorsque quelque chose ne vous convient pas, vous faites une scĂšne afin de vous assurer que tout le monde le LionEgocentriques et narcissiques, vous passez votre temps Ă  chanter vos propres louanges. Vous avez besoin d’ĂȘtre le centre de l’attention et apprĂ©ciez tenir le premier rĂŽle. Sachez que cette confiance exacerbĂ©e fait fuir les gens et qu’ils ont tendance Ă  croire que vous ĂȘtes Ă©goĂŻstes, arrogants et imbus de votre ViergeExigeants de nature, vous ĂȘtes particuliĂšrement difficiles Ă  satisfaire. Votre cĂŽtĂ© perfectionniste vous rend Ă©nervants aux yeux de tous car vous avez la critique facile et passez votre temps Ă  souligner les dĂ©fauts des BalanceVous ĂȘtes indĂ©cis et dĂ©pendants Ă©motionnellement. Vous ĂȘtes la personne qui se dĂ©fait de tous ses amis dĂšs qu’elle se met en couple et a tendance Ă  compter sur son partenaire pour ĂȘtre heureuse. C’est trĂšs frustrant pour les gens qui vous entourent de vous voir nĂ©gliger votre personne et ce que vous ĂȘtes en tant qu’individu simplement par peur de vous retrouver ScorpionBeaucoup trop intenses et passionnĂ©s, cela vous pousse Ă  ĂȘtre manipulateurs, hostiles et assoiffĂ©s de vengeance. DĂšs que vous n’obtenez pas ce que vous voulez, cette frustration se transforme en colĂšre et vous n’hĂ©sitez pas Ă  user de tous les moyens pour arriver Ă  vos SagittaireVous n’arrivez pas Ă  tenir en place et cette Ă©nergie dĂ©bordante finit par Ă©puiser les autres. Aventureux, cela se traduit malheureusement par un manque de stabilitĂ© et de cohĂ©rence dans la vie. Le dĂ©sordre alĂ©atoire dans lequel vous vivez a tendance Ă  irriter les personnes qui vous ne vous arrĂȘte. Vous ĂȘtes totalement orientĂ©s vers vos objectifs mais cela peut donner de vous l’image d’une personne froide et arrogante. Vous pensez toujours avoir rĂ©ponse Ă  tout mais n’oubliez pas que vous aussi, vous pouvez vous ĂȘtes tellement stoĂŻques que parfois, les gens ont l’impression de parler Ă  un robot. FermĂ©s et distants, vous ne laissez en aucun cas paraitre vos Ă©motions. Cela vous permet de vous protĂ©ger mais les gens ont tendance Ă  penser que vous ĂȘtes ĂȘtes un dĂ©sordre ambulant. Vous ĂȘtes incapable de gĂ©rer vos sentiments et vos relations avec les autres et certaines personnes ont en marre de devoir passer derriĂšre vous pour arranger vos bĂȘtises. Lire aussi C’est le signe du zodiaque le plus faux de tous faites attention quand il vous parle 58Likes, 7 Comments - LĂ©a đŸŒŒ (@leacolina) on Instagram: “Aimer c’est du dĂ©sordre Alors aimons ! ♄” Le courage- Textes bien-aimĂ©s 6Solitude / Souffrances / Courage, succĂšs et Ă©checs / Courage dans les tempĂȘtes / Courage formules courtes / Courage philosophie, organisation du courageSolitudeLa solitude est Ă  l’esprit ce que la diĂšte est au corps, mortelle lorsqu’elle est trop longue, quoique nĂ©cessaire. VauvenarguesDans la solitude il faut agir comme si on Ă©tait vu du monde entier et quand on est vu du monde entier agir comme si on Ă©tait seul. Louis LavelleComment notre condition ne serait-elle pas difficile ? Il est clair que la solitude n’est pas une chose qu’il nous est loisible de prendre ou de laisser. Nous sommes solitude. Nous pouvons, il est vrai, nous donner le change et faire comme si cela n’était pas. Mais c’est tout. ... Nous devons accepter notre existence aussi complĂštement qu’il est possible. Le seul courage qui nous est demandĂ© est de faire face Ă  l’étrange, au merveilleux, Ă  l’inexplicable que nous Maria RilkeLes mots ne pĂšsent rien, surtout ceux qu’on prononce au hasard, sans mĂȘme s’en rendre compte, pour combler l’absence, tisser un lien superflu entre les ĂȘtres qu’accablent une lassitude lourde, une torpeur peut-ĂȘtre entrecoupĂ©e de visions fugitives, de musiques anciennes...François ThibauxLa solitude est une elle est par essence grande et lourde Ă  porter. ... Une seule chose est nĂ©cessaire aller en soi-mĂȘme et ne rencontrer durant des heures personne, c’est Ă  cela qu’il faut Maria RilkeUn seul ĂȘtre vous manque et tout est solitude... Je ne vis pas comme ils vivent, je ne crois pas comme ils croient, je n’aime pas comme ils aiment, mais je mourrai comme ils meurent... Marguerite YourcenarL’oiseau apprivoisĂ© Ă©tait dans une cage ; l’oiseau sauvage Ă©tait dans la forĂȘt. Le sort les fit se rencontrer. L’oiseau sauvage crie Oh ! Mon amour, volons vers les bois. L’oiseau apprivoisĂ© murmure viens ici, vivons ensemble dans la cage. Parmi ces barreaux y aurait-il place pour Ă©tendre mes ailes ? dit le libre oiseau. HĂ©las ! s’écrie le prisonnier, je ne saurais oĂč me poser dans le larmes coulent sur la terre meurtrie / Mon Ăąme a faim,/ Faim d’amour, faim d’amitiĂ©, faim de prĂ©sence./ Comment boucher le trou de mon cƓur ?/ Mes larmes ne me servent plus, comment pleurer ? /Mon cƓur ne bat plus, comment pourrai-je partager/ Mon amour avec toutes ces roses des champs ? /Je suis envahi de vide, que me manque-t-il ? /Un brin d’amour, un brin de prĂ©sence,/ Alors mon cƓur battra, mes larmes sĂ©cheront./ Votre amour est mon air. Comment pourrai-je vivre sans air ? /J’ai besoin de vous. Etienne. Je t’écris pour la vie » texte Ă  Oradour-sur-GlaneSouffrancesFaire souffrir est la seule façon de se CamusLa souffrance n’est qu’un espoir malmenĂ©, qu’en pensez-vous ? Julien GallandLes maux dĂ©sespĂ©rĂ©s ne sont guĂ©ris que par de dĂ©sespĂ©rĂ©s remĂšdes ou pas du c’est ainsi que font les grands poĂštes ! / Ils laissent s’égayer ceux qui vivent un temps,/ Mais les festins humains qu’ils servent Ă  leur fĂȘte /Ressemblent, la plupart, Ă  ceux des pĂ©licans ; /Quand ils parlent, ainsi, d’espĂ©rance trompĂ©e /De tristesse et d’oubli, d’amour et de malheur,/ Ce n’est pas un concert Ă  dilater le coeur./ Leurs dĂ©clamations sont... comme des Ă©pĂ©es / Elles tracent dans l’air un cercle Ă©blouissant/ Mais il y pend, toujours, quelque goutte de de MussetDevant toute souffrance humaine, selon que tu le penses, emploie toi non seulement Ă  la soulager sans retard mais encore Ă  dĂ©truire ses causes. Emploie toi non seulement Ă  dĂ©truire ses causes mais encore Ă  la soulager sans retard. Nul n’est sĂ©rieusement ni bon ni juste ni vrai, tant qu’il n’est rĂ©solu selon ses moyens, Ă  se consacrer d’un cƓur Ă©gal Ă  l’une comme Ă  l’autre de ces deux tĂąches. Elles ne peuvent se sĂ©parer sans se d’EmmausLes poĂštes descendent dans la rue car ils souffrent un peu plus que les autres. Charles TrenetUn feu qui brĂ»le en Ă©teint un autre; une douleur est amoindrie par la vivacitĂ© d’une autre La souffrance des hommes est unique. Nul ne peut en parler pour son voisin. La souffrance fait de chaque homme une Ăźle. Lorsque l’on voit souffrir un ĂȘtre aimĂ©, le plus poignant est de constater sa propre impuissance Ă  pressentir ce qu’il Ă©prouve, Ă  pĂ©nĂ©trer dans l’horrible peine qui l’étreint. L’amour permet de partager la joie, mais celui qui souffre devient un Ă©tranger, emmurĂ© dans sa douleur dont il ne peut communiquer l’épreuve Ă  personne....R. ArmogatheA l’heure si sombre encore de la civilisation oĂč nous sommes le misĂ©rable s’appelle l’homme il gĂ©mit sous tous les climats, il agonise dans toutes les HugoIl pleure dans mon cƓur/ Comme il pleut sur la ville. /Quelle est cette langueur/ Qui pĂ©nĂštre mon coeur ? VerlaineComme l’homme est dur malgrĂ© ses cris de pitiĂ©, comme la douleur des autres lui semble lĂ©gĂšre, quand la sienne n’y est pas mĂȘlĂ©e ! Roland DorgelĂšsEveiller en nous la capacitĂ© de colĂšre, mais les colĂšres de l’amour pour soulager les souffrances et en dĂ©truire les causes. AbbĂ© PierreCe qu’il y a de plus vivant dans l’univers c’est la souffrance, puisqu’elle est ce qui rĂ©siste le plus Ă  imaginer son terme. Jean RostandLa pire souffrance est dans la solitude qui l’ douleur est le poison de la souffrons tous d’une intraitable mĂ©lancolie. Ernst JĂŒngerLa mĂ©lancolie sociale. Raoul VaneigemElle n’était jamais nĂ©e rĂ©ellement. VoilĂ  ce qu’elle BeckettJe peux croire que tout n’est qu’illusion, vide. Cependant je n’arrive pas Ă  me convaincre que la douleur n’est pas. EugĂšne IonescoJ’habite une blessure sacrĂ©e. J’habite des ancĂȘtres imaginaires. J’habite un vouloir obscur. AimĂ© CĂ©saireOn fait le dĂ©licat dans les jours de bonheur. EschyleQuand sĂ©chera la riviĂšre de mon enfance, /Il ne restera que la souffrance. / Quand la sĂ©cheresse touchera les ruisseaux/ Limpides/ De mon ĂȘtre,/ Mon Ăąme perdra sa force./ Je partirai alors vers de lointains pĂąturages,/ LĂ  oĂč la haine n’a pas d’abri oĂč reposer./ LĂ -bas je dresserai une tente, tout prĂšs de la ForĂȘt./ Chaque aprĂšs-midi je me coucherai dans l’herbe./Et dans le silence des jours, pure vĂ©ritĂ© de mon Angoisse La plus profonde,/ Aux jours de printemps, je cueillerai des fleurs / Pour mon jardin de nostalgie./ J’examinerai ainsi la souvenance /D’un sombre passĂ©. Tito de AlencarRien n’est jamais acquis Ă  l’homme ni sa force/Ni sa faiblesse, ni son cƓur, et quand il croit/ Ouvrir ses bras son ombre est celle d’une croix,/ Et quand il croit serrer son bonheur il le broie/ Sa vie est un Ă©trange et douloureux divorce/ Il n’y a pas d’amour heureux. Louis Aragon chantĂ© par BrassensNos tristesses, par bonheur, se portent quelquefois ombrage. Jean Rostand Courage succĂšs et Ă©checsQue l’échec soit notre professeur, pas notre censeur ! Ariane Mnouchkine... Si tu peux rencontrer triomphe aprĂšs dĂ©faite Et recevoir ces deux menteurs d’un mĂȘme front ... Tu seras un homme, mon est peu et de rĂ©ussites faciles et d’échecs ProustQuel homme vĂ©cut jamais une rĂ©ussite achevĂ©e ?Charles de GaulleToute rĂ©ussite dĂ©guise une abdication Simone de BeauvoirTu as vĂ©cu sans rencontrer l’adversitĂ© ? Personne ne saura ce dont tu Ă©tais capable ! Toi-mĂȘme tu n’en sauras rien. L’épreuve est nĂ©cessaire Ă  la connaissance de soi. C’est l’expĂ©rience qui nous fait prendre la mesure de nos propres forces. L’homme de bien ne doit craindre ni la souffrance ni la peine. Il ne doit pas se plaindre de sa destinĂ©e et, quoi qu’il advienne, il en prendra son parti et tournera toute aventure Ă  son avantage. Ce qui compte ce n’est pas ce qu’on endure c’est la maniĂšre de l’ bien juger du courage d’un homme il faut savoir oĂč sont ses RostandUne fois pour toutes tu ne dois pas t’inquiĂ©ter de tes succĂšs et de tes Ă©checs. Ton devoir est de travailler chaque jour tranquillement, d’accepter les Ă©checs qui sont inĂ©vitables et de laisser aux autres le soin de compter les sentiment de notre propre Ă©chec est le commencement de l’unique succĂšs possible. OĂč donc est le succĂšs des satisfaits? Ce sont eux les grands ratĂ©s et de lĂ  vient leur obsession du SalesDe la distraction au suicide il y a cent moyens de fuir une SenneJ’ignore ce que peut-ĂȘtre l’échec pour une abeille. Je sais que pour un homme c’est de ne point parvenir Ă  s’humaniser en se rendant communicable aux autres hommes. Francis JeansonC’est un grand rĂ©confort, Seigneur /Que de savoir/ Que tu ne demandes pas le succĂšs/ Que tu n’exiges pas la rĂ©ussite.../ Mais ce que tu exiges/ C’est de ne pas nous Ă©pargner,/ De nous donner au maximum/ Sans autosuffisance, /Sans vanitĂ©,/ Sans orgueil. ... Helder CamaraAu fond le plus grand signe d’échec vĂ©ritable est l’obsession du succĂšs c’est Ă  dire la recherche perpĂ©tuelle d’une compensation au sentiment intime d’avoir manquĂ© sa vie. Si on ne se laisse pas obsĂ©der par le succĂšs on s’aperçoit soudain qu’on avait visĂ© l’accidentel et nĂ©gligĂ© l’essentiel. Quand on l’a compris au lieu de compenser le doute de soi-mĂȘme par la quĂȘte obsessionnelle de triomphes toujours insuffisants on pratique le refus de parvenir » et l’on s’efforce d’atteindre, par delĂ  tous les triomphes, Ă  la vĂ©ritable rĂ©ussite de MounierFrappe frappe Ă  la racine cet Ă©goĂŻsme dans mon cƓur/ Donne moi la force de supporter lĂ©gĂšrement mes chagrins et mes joies/ Donne moi la force de rendre mon amour abondant en services /Donne moi la force de ne jamais dĂ©savouer le pauvre/ Ni plier le genou devant le pouvoir injuste...TagoreLe retour Ă  soi se moque des victoires du VaneigemOu bien l’on passe son temps Ă  rĂ©ussir ou bien on passe son temps Ă  faire ce que l’on a Ă  EllulCourage dans les tempĂȘtesAu plus fort de l’orage il y a toujours un oiseau pour nous rassurer. C’est l’oiseau inconnu. Il chante avant de s’ CharSeul, battu des flots qui toujours se reforment/ Il s’en va dans l’abĂźme, il s’en va dans la nuit/ Dur labeur, tout est noir rien ne HugoQuand sur la route, mon frĂšre, tu trĂ©buches sur la pierre qui devient en grossissant une montagne et que tu t’arrĂȘtes Ă©puisĂ©..., cherche, cherche bien il existe un sentier. Quand tu l’as trouvĂ© et que malgrĂ© le danger, tu as pu franchir la montagne, tu peux te retourner, mon frĂšre, regarde derriĂšre toi la montagne est devenue une pierre. Revue EmmausAu plus fort de mes tempĂȘtes Lorsque le ciel est au plus bas Et les vents dĂ©sorientĂ©s, Il m’arrive de crier Qu’est-ce que tu fais ?... Tu vois bien que je suis En train de mourir ! » Il m’arrive mĂȘme de penser Que tu dors, Que tu m’as oubliĂ©. Et quand ma vie menace de chavirer, LĂ , je t’entends me chuchoter Pourquoi avoir peur ? » La tempĂȘte est toujours lĂ , Mais je sais, Au fond de moi, Que jamais je ne JulienUn homme qui traversait un champ se trouve nez Ă  nez avec un tigre. Il s’enfuit, le tigre Ă  ses basques. ArrivĂ© au bord d’une falaise il s’accroche Ă  une liane et se balance. Le tigre le flairait d’en haut. TerrorisĂ© l’homme baissa les yeux tout en bas un autre tigre attendait. Deux souris se mirent Ă  ronger la liane. L’homme aperçut une framboise. Se tenant d’une main Ă  la liane il cueillit la framboise de l’autre. Qu’elle Ă©tait succulente ! Parole ZenL’homme oriente sa voile, appuie sur le gouvernail, avançant contre le vent par la force mĂȘme du vent. AlainVous allez voir combien nous sommes et comptons./ Vous allez voir combien nous sommes et serons./ Nous sommes l’argent pur de la planĂšte,/ Le vĂ©ritable minerai de l’homme. /Nous incarnons la mer qui ne cesse jamais,/ Le rempart de l’espoir./ Une minute d’ombre ne nous rend point aveugles/ Et aucune agonie ne nous fera mourir./ Pablo NerudaAu soir de sa vie il se retourna et sur le sable derriĂšre lui il vit les traces des pas de deux personnes cĂŽte Ă  cĂŽte. Mais de temps Ă  autre il y avait les pas d’une seule personne. Il se dit j’étais seul, personne n’était lĂ  pour m’aider. Il s’approcha du sable et vit que les pas Ă©taient uniques mais plus profonds. Il entendit en son cƓur une voix qui lui dit Tu te croyais seul mais je te portais sur mon dos ». Il pleura d’émotion et de reconnaissance. Histoire entendue et reconstituĂ©eComment oublier ces mythes antiques que l’on trouve au dĂ©but de l’histoire de tous les peuples les mythes de ces dragons qui Ă  la minute suprĂȘme se changent en princesses ? Tous les dragons de notre vie sont peut-ĂȘtre des princesses qui attendent de nous voir beaux et courageux. Toutes les choses terrifiantes ne sont peut-ĂȘtre que des choses sans secours qui attendent que nous les Maria RilkeNous n’appartenons Ă  personne sinon au point d’or de cette lampe inconnue de nous, inaccessible Ă  nous qui tient Ă©veillĂ©s le courage et le silence. RenĂ© CharLa nuit n’est jamais complĂšte / Il y a toujours, puisque je le dis,/ Puisque je l’affirme,/ Au bout du chagrin une fenĂȘtre ouverte /Une fenĂȘtre Ă©clairĂ©e,/ Il y a toujours un rĂȘve qui veille,/ DĂ©sir Ă  combler, faim Ă  satisfaire,/ Un cƓur gĂ©nĂ©reux,/ Une main tendue, une main ouverte,/ Des yeux attentifs,/ Une vie, la vie Ă  se partager./ Paul EluardAccueillez avec confiance vos grandes tristesses, Ces aubes nouvelles oĂč l’inconnu nous visite. Rainer Maria RilkeMes frĂšres/ Les malades/ Nous guĂ©rirons./ Les souffrances et les tourments vont s’apaiser./ Le calme va venir ainsi qu’un soir d’étĂ©/ Doux et tiĂšde au travers /Des branchages lourds et verts./ Nazim HikmetLe brin de paille se figure que c’est contre lui que la mer s’ PersanSon coeur Ă©tait une goutte d’eau de lumiĂšre qui se battait avec le flot et remontait, obstinĂ©ment, Ă  contre-courant, le fleuve vagabond de la KazantzakiLa plus grande victoire de l'existence ne consiste pas Ă  ne jamais tomber mais Ă  se relever aprĂšs chaque MandelaCe qui me rend heureux c’est que je peux entendre une voix crier du fond des temps pour me dire Peut-ĂȘtre bien que tu n’y arriveras pas aujourd’hui ou peut-ĂȘtre que tu n’y arriveras pas demain, mais il est bon que ce dĂ©sir t’habite. Il est bon d’essayer ». Peut-ĂȘtre ne le verras-tu pas. Peut-ĂȘtre le rĂȘve ne se rĂ©alisera-t-il pas, mais nĂ©anmoins, il est bon que ce dĂ©sir t’habite, il est bon que ce rĂȘve soit dans ton Luther KingCourage formules courtesIl faut commencer par le commencement. Et le commencement de tout est le courage. Vladimir JankĂ©lĂ©vitchIl est bon de suivre sa pente pourvu que ce soit en montant. AndrĂ© GideLe vent n’abat que les dos ronds et les poitrines creuses. Texte perdu dans la mĂ©moire d’écolier de l’auteur du siteLa vertu est le courage du SenneLĂ  oĂč croĂźt le pĂ©ril, croĂźt aussi ce qui HölderinTelle est la vie tomber sept fois et se relever huit japonaisC’est la nuit qu’il est beau de croire Ă  la lumiĂšre !Edmond RostandCourage philosophie, organisation du courageIl ne faut pas de courage pour naĂźtre ni pour en faut parfois pour continuer d’ĂȘtre, ou pour cesser d’ĂȘtre. Commencer de rĂ©sister ne va pas de soi. /RĂ©sister c’est agir au risque de » ou malgrĂ© », malgrĂ© la peur, l’inertie le dĂ©sir peut-ĂȘtre, l’obĂ©issance parfois. Face Ă  la menace, au danger ou aux faits eux-mĂȘmes la mort d’un proche, sa propre mort, la maladie, la barbarie..., il faut se tenir, entreprendre des ruptures, renouveler des contacts, pour ne pas se lĂącher ». De la nature exacte de l’épreuve Ă  surmonter, naĂźt la qualitĂ© propre du courage ce qu’il est, son contenu, son sens... En connaissance de causes ». Car la lutte est une chose, son sens en est une autre, et l’on peut vite se laisser captiver par l’esthĂ©tique du courage, Ă©bloui au point parfois d’oublier que le beau n’est pas le bien. Oser dĂ©plaire, s’extirper de la grĂ©gaire complicitĂ© des rumeurs, des idĂ©es reçues, refuser les mimĂ©tismes, car le courage s’oppose au dogme. Pierre-Michel KleinLe courage est une chose qui s’organise, qui vit et qui meurt, qu’il faut entretenir comme les Malraux J’ai appris que le courage n’est pas l’absence de peur, mais la capacitĂ© Ă  la vaincre. Nelson MandelaPlains toi mais pas trop quand ta force s’amenuise Tombe mais relĂšve toi aussitĂŽt, Pleure un peu mais n’oublie pas de rire. Heinrich LhotzkyLe grand courage c’est encore de tenir les yeux ouverts sur la lumiĂšre comme sur la mort. Au reste, comment dire le lien qui mĂšne de cet amour dĂ©vorant de la vie Ă  ce dĂ©sespoir secret... Ce qui compte c’est d’ĂȘtre vrai et alors tout s’y inscrit, l’humanitĂ© et la simplicitĂ©. Albert CamusAvoir la force d’accepter avec sĂ©rĂ©nitĂ© les choses qui ne peuvent changer. Avoir le courage de changer les choses qui doivent ĂȘtre changĂ©es. Et par dessus tout avoir la sagesse de discerner les unes des autres ! SĂ©nĂšqueDonne-nous Seigneur, la force d’accepter avec sĂ©rĂ©nitĂ© les choses qui ne peuvent changer. Donne nous le courage de changer les choses qui doivent ĂȘtre changĂ©es. Et donne-nous par dessus tout la sagesse de discerner les unes des autres ! PriĂšreSi tu peux voir dĂ©truit l’ouvrage de ta vie/ Et sans dire un seul mot te mettre Ă  rebĂątir,/ Ou perdre en un seul coup le gain de cent parties/ Sans un geste et sans un soupir,/ Si tu peux ĂȘtre amant sans ĂȘtre fou d’amour,/ Si tu peux ĂȘtre fort sans cesser d’ĂȘtre tendre/ Et, te sentant haĂŻ, sans haĂŻr Ă  ton tour,/ Pourtant lutter et te dĂ©fendre,/ Si tu peux rester digne en Ă©tant populaire,/ Si tu peux rester peuple en conseillant les Rois/ Et si tu peux aimer tous tes amis en frĂšres,/ Sans qu’aucun d’eux soit tout pour toi,/ Si tu sais mĂ©diter, observer et connaĂźtre, /Sans jamais devenir sceptique ou destructeur,/ RĂȘver, mais sans laisser ton rĂȘve ĂȘtre ton maĂźtre,/ Penser, sans n’ĂȘtre qu’un penseur,/ Si tu peux ĂȘtre dur sans jamais ĂȘtre en rage,/ Si tu peux ĂȘtre brave et jamais imprudent, /Si tu peux ĂȘtre bon, si tu sais ĂȘtre sage,/ Sans ĂȘtre moral ni pĂ©dant,/ Si tu peux rencontrer triomphe aprĂšs dĂ©faite/ Et recevoir ces deux menteurs d’un mĂȘme front/ Si tu peux conserver ton courage et ta tĂȘte/ Quand tous les autres les perdront,Alors les Rois, les Dieux, la Chance et la Victoire/Seront Ă  tout jamais tes esclaves soumis/ Et, ce qui vaut bien mieux que les Rois et la Gloire,/ Tu seras un Homme, mon Fils./ Rudyard KiplingA cet instant subtil oĂč l’homme se retourne sur sa vie, Sisyphe, revenant vers son rocher, contemple cette suite d’actions sans liens qui devient son destin, créé par lui, uni sous le regard de sa mĂ©moire et bientĂŽt scellĂ© par sa mort. Ainsi, persuadĂ© de l’origine tout humaine de tout ce qui est humain, aveugle qui dĂ©sire voir et qui sait que la nuit n’a pas de fin, il est toujours en marche. Le rocher roule encore. Je laisse Sisyphe au bas de la montagne ! On retrouve toujours son fardeau. Mais Sisyphe enseigne la fidĂ©litĂ© supĂ©rieure qui nie les dieux et soulĂšve les rochers. Lui aussi juge que tout est bien. Cet univers dĂ©sormais sans maĂźtre ne lui paraĂźt ni stĂ©rile ni futile. Chacun des grains de cette pierre, chaque Ă©clat minĂ©ral de cette montagne pleine de nuit, Ă  lui seul forme un monde. La lutte elle-mĂȘme vers les sommets suffit Ă  remplir un cƓur d’homme. Il faut imaginer Sisyphe CamusLa façon dont on se tire des combats et des Ă©preuves de la vie dĂ©finit la valeur d’un homme. Malikida MeysenbugIl y a deux façons de se sortir des situations difficiles les changer ou bien changer la façon de les voir. Or changer de regard sur les choses est une source d’expĂ©rience et de sagesse. Paul WilsonOn ne comprendra pas notre idĂ©al ? Qu’importe ! Les quolibets pleuvront, lĂąches et dĂ©nigrants ? Courage amis ! La lutte n’est jamais trop forte, Le rĂȘve n’est jamais trop grand ! Car la plus douce et la plus noble rĂ©compense Lorsqu’à se battre un contre cent on s’est usĂ©, C’est de relire au fond de notre coeur brisĂ© Ces mots qu’en lettres d’or grava la conscience Je ne t’ai jamais mĂ©prisĂ© ». Raoul FollereauQuand le mal a toutes les audaces le bien doit avoir tous les courages. BeaumarchaisLe vrai courageux n’attend pas des situations hors du commun pour manifester son courage. Le courage de tous les jours » est son rĂ©gime de VaillantDans les tĂ©nĂšbres qui m’enserrent, Noires comme un puits oĂč l’on se noie, Je rends grĂące aux dieux quels qu’ils soient, Pour mon Ăąme invincible et fiĂšre, ... Aussi Ă©troit soit le chemin, Nombreux les chĂątiments infĂąmes, Je suis le maitre de mon destin Je suis le maitre de mon Ăąme PoĂšme de William Henley, dit souventdans sa prison par Nelson Mandela Ne pas cĂ©der face Ă  la pluie/ Ne pas cĂ©der face au vent /Ne pas cĂ©der non plus face Ă  la neige ou Ă  la chaleur de l’étĂ©/ Avec un corps solide/ Sans aviditĂ©/ Sans perdre son tempĂ©rament /Cultivant une joie tranquille /Chaque jour quatre bols de riz complet/ Du miso et un peu de lĂ©gumes Ă  manger /Dans toutes les choses/ Sans y mettre ses Ă©motions /Voir, Ă©couter et comprendre /Et sans oublier/ Dans l’ombre des bois de pin des champs/Vivre dans une cabane au toit de chaume/ S’il y a un enfant malade Ă  l’Est/ Y aller et le veiller/S’il y a une mĂšre fatiguĂ©e Ă  l’Ouest /Y aller et porter sa gerbe de riz/ S’il y a quelqu’un proche de la mort au Sud / Y aller et lui dire qu’il n’y a pas besoin d’ĂȘtre effrayĂ©/ S’il y a une dispute ou un litige au Nord/ Leur dire de ne pas perdre leur temps en actes inutiles /En cas de sĂ©cheresse, verser ses larmes de sympathie/ Lors d’un Ă©tĂ© froid, errer bouleversĂ© /AppelĂ© un bon Ă  rien par tout le monde /Sans ĂȘtre complimentĂ©/ Ni rendu responsable/ Une telle personne Je voudrais devenir. Kenji MiyazawaLe courage c’est de ne pas laisser aux mains de la force la solution des conflits que la raison peut rĂ©soudre. Le courage, courage de toutes les heures, c’est de supporter sans flĂ©chir les Ă©preuves de tout ordre, physiques et morales, que prodigue la vie. Le courage c’est de ne pas livrer sa volontĂ© au hasard des impressions ou des forces, c’est de garder dans les lassitudes inĂ©vitables l’habitude du travail et de l’ courage, dans le dĂ©sordre infini de la vie qui nous sollicite de toutes parts, c’est de choisir un mĂ©tier et de le bien faire. Le courage c’est d’ĂȘtre tout ensemble et quel que soit le mĂ©tier un praticien et un philosophe. Le courage c’est de comprendre sa propre vie, de la prĂ©ciser, de l’approfondir, de la coordonner cependant Ă  la vie gĂ©nĂ©rale. Le courage c’est de dominer ses propres fautes, d’en souffrir mais de n’en plus ĂȘtre accablĂ© et de continuer son chemin. Le courage c’est d’aimer la vie et de regarder la mort d’un regard tranquille, c’est d’aller Ă  l’idĂ©al et de comprendre le rĂ©el, c’est d’agir et de se donner aux grandes causes sans savoir quelle rĂ©compense rĂ©serve Ă  notre effort l’univers profond, ni s’il lui rĂ©serve une rĂ©compense. Jean JaurĂšs Tppp.
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